پولیس نے ہمیں اہل خانہ سے ملنے نہیں دیا، ہمیں ناقص کھانا ملا، پولیس کی طرف سے دھمکیاں ملتی رہیں

کولکاتا، 20 اپریل (ہ س)۔

مرشد آباد کے شمشیر گنج، دھولیاں اور سوتی کے فسادی حملہ آوروں سے بھاگ کر اپنی جانیں بچانے والے سینکڑوں ہندو خاندانوں کی کہانی صرف تشدد کی کہانی نہیں ہے بلکہ اس دوہرے تشدد کی کہانی ہے جس کا انہیں پہلے فسادی ہجوم اور پھر ممتا حکومت کی پولیس سے سامنا کرنا پڑا۔ یہ کہانی بنگال کے اس تلخ سچ کی ہے، جہاں پناہ کی تلاش میں مالدہ پہنچنے والے سینکڑوں بے گناہوں کو ایک خاص افسر کی نگرانی میں دوبارہ انہی زخموں سے گزرنا پڑا، جہاں سے وہ اپنی جان بچانے کے لیے بھاگے تھے۔

غلامی ملی، پناہ نہیں جس طرح 11 اپریل کو نماز جمعہ کے بعد وقف ایکٹ میں ترمیم کے خلاف احتجاج کی آڑ میں فسادی ہجوم نے پورے علاقے پر حملہ کیا، وہ پہلے سے طے شدہ تشدد سے کم نہیں تھا۔ دو دن تک جاری رہنے والی اس بربریت میں گھر جلائے گئے، دکانیں لوٹی گئیں، خواتین کو زدوکوب کیا گیا اور پولیس خاموش تماشائی بنی رہی۔ جو اپنی جان بچانے کے لیے بھاگ کر بھاگیرتھی ندی کو پار کر کے مالدہ پہنچے۔ یہاں پرلال پور ہائی اسکول کے دروازے مقامی لوگوں نے ان کے لیے کھولے لیکن جلد ہی پولیس نے یہ دروازے لفظی نہیں بلکہ انسانی طور پر بند کر دیے۔

کیمپ نہیں بلکہ حراستی کیمپ ہے۔ جو اسکول پناہ گاہ سمجھا جاتا تھا وہ چند گھنٹوں میں پولیس کی جیل بن گیا۔ کالیاچک کے ایس ڈی پی او اور آئی پی ایس افسر فیصل رضا کی نگرانی کے نام پر وہاں مقیم سینکڑوں افراد کو اہل خانہ سے ملنے تک نہیں دیا گیا۔ بیٹیاں اپنی ماؤں سے، بیویاں اپنے شوہروں سے اور بوڑھوں کو اپنے بچوں سے الگ کر دیا گیا۔ پولیس اہلکار انہیں دھمکیاں دیتے رہے اور خاموش رہنے پر مجبور کرتے رہے۔ ہمیں کھانا مل گیا مگر وہ ایسا کہ بھوک سے بھی سر شرم سے جھک جاتا۔ ہندوستھان سمماچار کی ٹیم وہاں پہنچی تو اندر سے چیخیں سنائی دیں۔ ’’ہم یہاں بند ہیں، کوئی سننے والا نہیں ہے،‘‘ یہ الفاظ سومونہ (نام بدلا ہوا) کی زبان سے نہیں بلکہ اس کی روح سے نکلے تھے۔ انہوں نے کہا کہ ہم نے کسی طرح فسادیوں سے بھاگ کر اپنی جان بچائی لیکن یہاں پولیس نے ہمیں دوبارہ قید کر لیا۔

فیصل رضا: سب سے چونکا دینے والی بات اس وقت سامنے آگئی جب میڈیا کو اندر جانے سے روک دیا گیا۔ آئی پی ایس فیصل رضا نے معزز عدالت کے حکم کا حوالہ دیتے ہوئے کوریج روک دی، حالانکہ ایسا کوئی حکم نہیں تھا۔ جب اس سے آرڈر دکھانے کو کہا گیا تو اس نے دھمکیوں کا سہارا لیا۔ اس کا لہجہ ایسا تھا جیسے کوئی گلی کا غنڈہ صحافیوں کو ڈرا رہا ہو۔ اس نے غالباً اپنے طرز عمل کو آئین سے نہیں بلکہ اسلامی بنیاد پرست سوچ سے تشکیل دیا۔ کیمپوں میں رہنے والے تپن (نام تبدیل) نے کہا، ہم نے کبھی سوچا بھی نہیں تھا کہ ایک جمہوری ملک میں ہمارے ہی ملک کی پولیس ہمیں قید کر دے گی۔ ہم صرف جینا چاہتے ہیں، لیکن کیا ہندو ہونا ہمارا جرم ہے؟

متاثرین گورنر، انسانی حقوق اور خواتین کمیشن کے سامنے بھی کھل کر سامنے آگئے۔ کیمپ میں رہنے والے لوگوں نے جمعہ اور ہفتہ (18 اور 19 اپریل) کو پولیس کی اس بربریت کے خلاف اپنے غصے کا اظہار کیا جب گورنر ڈاکٹر سی وی آنند بوس، قومی انسانی حقوق کمیشن اور قومی خواتین کمیشن کی ٹیم ان سے ملنے آئی۔ لوگوں نے پولیس کے خلاف نعرے لگائے اور بتایا کہ کس طرح سیکورٹی کے نام پر انہیں ان کے اہل خانہ سے دور رکھا گیا۔ دھمکی دی گئی اور زبردستی گھر سے (مالدہ سے مرشد آباد تک) بھگا دیا گیا۔ لوگوں نے یرغمال بنائے جانے اور مسلسل دھمکیاں ملنے کے بارے میں واضح طور پر بات کی، وردی میں ملبوس پولیس افسران کے غلبے کو اجاگر کیا جنہوں نے متائثرین کے لیے اپنی ہمدردی کے بجائے فسادیوں کی حمایت کی۔

ڈی ایم اور ایس پی نے کوئی جواب نہیں دیا۔ جمعرات (18 اپریل) کی شام مالدہ کے ایس پی پردیپ یادو اور ڈی ایم کو مالدہ کے اسکول میں پناہ گزینوں پر پولیس کی طرف سے تشدد کی شکایت کرنے اور میڈیا کوریج میں مدد کے لیے کئی بار فون کیا گیا، لیکن کوئی مدد نہیں ملی۔ بعد میں کئی سینئر افسران نے سی ڈی پی او فیصل رضا کا حوالہ دے کر فون اٹھانا بند کر دیا۔ تاہم وہاں موجود مقامی نوجوانوں نے میڈیا اہلکاروں کی بہت مدد کی اور انہیں دوسرے راستے سے کیمپ میں مقیم لوگوں سے بات کرائی جس کی وجہ سےحقیقت کھل کر سامنے آگئی۔ وہاں کے مقامی لوگوں نے بھی پولیس پر برہمی کا اظہار کرتے ہوئے کہا کہ وہ پولیس کے رویے کو دیکھ کر ناراض ہیں، لیکن کچھ کرنے سے قاصر ہیں۔

بی جے پی-کانگریس نے سنگین الزامات لگائے بی جے پی لیڈر شوبھندو ادھیکاری نے ان کیمپوں کو 'ڈیٹینشن کیمپ' کہا اور کہا کہ حکومت نے انہیں حساس پناہ گاہوں کے بجائے جیلوں میں تبدیل کر دیا ہے۔ انہوں نے کہا، تقریباً 400 لوگ اپنے گھروں سے بھاگ گئے اور اب قید ہیں۔ میڈیا اور این جی اوز کو اندر جانے کی اجازت نہیں دی جا رہی ہے۔ انہوں نے الزام لگایا کہ پولیس این جی اوز کی طرف سے فراہم کردہ خوراک کو بھی ضبط کر رہی ہے اور اسے مقامی گوداموں میں ذخیرہ کر رہی ہے اور مدد کرنے کی کوشش کرنے والوں کے خلاف جھوٹے مقدمات درج کر رہی ہے۔ کانگریس لیڈر ادھیر رنجن چودھری نے بھی ریاستی حکومت پر تنقید کی اور کہا کہ فسادات کے متاثرین کو ان کے گھروں تک محفوظ نقل و حمل کو یقینی بنانے کے لئے کوئی کوشش نہیں کی جا رہی ہے۔

ترنمول اور پولیس نے وضاحت دی۔ اس سب کے درمیان ترنمول کانگریس کے کنال گھوش نے تمام الزامات کو مسترد کرتے ہوئے بی جے پی پر عدم استحکام پھیلانے کا الزام لگایا۔ دوسری جانب مالدہ ضلع پولیس کا کہنا ہے کہ کیمپ میں ہر کسی کا بلا روک ٹوک داخلہ وہاں موجود لوگوں کی حفاظت کے لیے خطرہ بن سکتا ہے، اس لیے داخلے کو کنٹرول کیا گیا ہے۔ علاوہ ازیں بڑی تعداد میں باہر سے آنے والوں کی نقل و حرکت سے مقامی علاقوں میں خوف، افواہ اور تناؤ کا ماحول ہے جس کی وجہ سے نہ تو مقامی لوگ محفوظ ہیں اور نہ ہی بے گھر افراد۔ لیکن سوال یہ ہے کہ کیا ان خواتین کی چیخیں، بچوں کی بھوک اور بوڑھوں کی بے بسی بھی کوئی سازش ہے؟

یہ ایک ایسا معاملہ ہے جہاں حکومت نے نہ صرف آئینی اقدار کو پامال کیا بلکہ انسانیت کو بھی چیر ڈالا۔ سوال یہ نہیں کہ کون بھاگا، سوال یہ ہے کہ وہ کیوں بھاگا اور پھر قید کیوں کیا گیا۔ اگر گورنر، خواتین کمیشن اور انسانی حقوق کمیشن کی موجودگی میں بھی پولیس کی بربریت جاری رہے تو عام شہری کس کے دروازے پر جائے؟ سوال یہ ہے کہ کیا ریاستی حکومت وردی میں ملبوس افسران کے خلاف کارروائی کرے گی جو آئین پر حلف اٹھانے کے باوجود فسادیوں کے عزائم کو تقویت دینے میں مصروف تھے۔

---------------

ہندوستان سماچار / عبدالسلام صدیقی