نئی دہلی،24مئی (ہ س)۔

بی جے پی اقلیتی مورچہ کے قومی صدر جمال صدیقی نے ملک کے شہریوں خصوصاً مسلم کمیونٹی سے اپیل کی ہے کہ وہ آئندہ عید الاضحی (بقرعید) کے موقع پر باہمی بھائی چارے، امن اور امن و امان کو برقرار رکھیں۔ انہوں نے کہا کہ بقرعید ایثار و قربانی کا تہوار ہے۔ اس لیے سب کو چاہیے کہ اسے باہمی محبت اور ہم آہنگی کے ساتھ منائیں۔ اس نے اپنے مسلمان بھائیوں سے درخواست کی کہ وہ کسی بھی ممنوعہ جانور کی قربانی نہ کریں، اور خاص طور پر ان پر زور دیا کہ وہ گائے کی حفاظت کریں، جسے ملک میں ایک بڑی تعداد یعنی ہمارے ہندو بڑے بھائی ماں کی حیثیت سے مانتے ہیں۔ ہمارے ہندو بھائیوں کے مذہبی جذبات گائے سے گہرے جڑے ہوئے ہیں۔ اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے گائے کی قربانی نہیں کرنی چاہیے۔میڈیا کو جاری کردہ ایک بیان میں، بی جے پی اقلیتی مورچہ کے قومی صدر جمال صدیقی نے مشاہدہ کیا کہ کچھ خود ساختہ مذہب کے محافظ لوگوں کو یہ جھوٹا دعویٰ کرکے گمراہ کرتے ہیں کہ *قربانی* (قربانی) *فرد* (بالکل لازمی) ہے۔ تاہم، اسلامی تعلیمات کے مطابق، *قربانی* کو *واجب* (فرض) سمجھا جاتا ہے، اور وہ بھی صرف ان لوگوں کے لیے جو متمول ہیں اور مقررہ مالی وسائل کے مالک ہیں (*صاحب نصاب*)۔ ایک ایسے فرد کے لیے جو معاشی طور پر کمزور ہے، قرض کے بوجھ سے دبے ہوئے، روزمرہ کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے جدوجہد کر رہا ہے، یا اس کے پاس مطلوبہ مالی حد (*صاحب نصاب*) نہیں ہے، *قربانی* واجب نہیں ہے۔ اگر ایسے افراد قربانی نہ کریں تو ان پر گناہ گار کا لیبل لگانا یا انہیں جہنم کے عذاب کی دھمکی دینا اسلام کے اصولوں کے منافی ہے۔ یہی غلط فہمی ہے جو اکثر جگہوں پر ”اجتماعی قربانی“ کی آڑ میں جھگڑوں اور بددیانتی کو جنم دیتی ہے۔ کچھ لوگ اسے مذہبی خدمت کے بجائے دولت کمانے کا ذریعہ بنا دیتے ہیں۔

اکثر اسی مقام سے معاشرے میں تناو¿، جھگڑے اور جھگڑے جنم لیتے ہیں۔ جمال صدیقی نے مسلم کمیونٹی کے نام ایک اپیل میں کہا کہ ہمیں *اجتماعی* قربانیوں سے گریز کرنا چاہیے اور اس کے بجائے *انفرادی* قربانیوں کا انتخاب کرنا چاہیے۔ انفرادی قربانی سے مراد وہ عمل ہے جس میں ایک فرد اپنی ذاتی مالی حیثیت اور صلاحیت کے مطابق بغیر کسی اجتماعی شرکت کے آزادانہ طور پر رسم ادا کرتا ہے۔ عام طور پر ایک شخص کی طرف سے بکرا، بھیڑ یا مینڈھا قربان کیا جاتا ہے۔ اس کے برعکس، اجتماعی قربانی میں بڑے جانور شامل ہوتے ہیں — جیسے اونٹ، بیل، یا بھینس — جو سات افراد کی شرکت سے کی جاتی ہے، اور اسے سات حصوں پر مشتمل قربانی سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، آج کچھ لوگ اس نظام کا فائدہ اٹھاتے ہوئے غریب مسلمانوں پر اجتماعی قربانیوں میں حصہ لینے کے لیے دباو¿ ڈالتے ہیں۔ اکثر، مذہبی جذبات کو بھڑکا کر فنڈز اور عطیات مانگے جاتے ہیں - ایک ایسا عمل جسے مناسب نہیں سمجھا جا سکتا۔ انہوں نے کہا کہ زیادہ تر تنازعات خاص طور پر بڑے جانوروں کی قربانی کے حوالے سے پیدا ہوتے ہیں۔ اس طرح کے تنازعات سماجی تناو¿ اور باہمی تنازعات کو بڑھانے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ اس لیے مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ امن، امن و امان اور سماجی ہم آہنگی کو ترجیح دیں، اور کسی بھی ایسی سرگرمی میں ملوث ہونے سے گریز کریں جو معاشرے میں نفرت یا تفرقہ کے بیج بوئے۔ اس نے مزید مشاہدہ کیا کہ بعض علاقوں میں لوگوں میں خوف پیدا کرنے کے لیے ہتھکنڈے استعمال کیے جاتے ہیں- ان کے مذہبی جذبات کو بھڑکا کر- جیسے دعووں کے ذریعے، اگر آپ قربانی نہیں کرتے تو آپ بہت بڑا گناہ کر رہے ہوں گے۔ یہ غریب اور متوسط طبقے کے افراد کو بہت زیادہ نفسیاتی دباو¿ میں رکھتا ہے۔ نتیجتاً، بہت سے لوگ صرف اور صرف معاشرتی دباو¿ کی وجہ سے قربانی کرتے ہیں—اکثر قرض لے کر یا اپنی ضروری ضروریات پر سمجھوتہ کر کے۔

جمال صدیقی نے مسلم کمیونٹی سے اپیل کی کہ وہ مساجد، عیدگاہوں (نماز کے میدانوں) یا انتظامیہ کی طرف سے مقرر کردہ مقامات پر عید کی نماز ادا کریں، اور مناسب تنظیم کو یقینی بنانے اور کسی بھی قسم کی تکلیف کو روکنے کے لیے ایسا دو یا تین شفٹوں میں کریں۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ عوامی سڑکوں پر نماز پڑھنے سے عام لوگوں کو تکلیف ہو سکتی ہے۔ لہٰذا امن و امان کو برقرار رکھنے کے ساتھ ساتھ سماجی ہم آہنگی کو برقرار رکھنا سب کی مشترکہ ذمہ داری ہے۔ مزید یہ کہ اگر کسی مخصوص جگہ پر باہر نماز پڑھنا بالکل ضروری ہو تو ایسی نماز مقامی انتظامیہ سے اجازت لے کر ہی ادا کی جائے۔ تمام لوگوں سے گزارش ہے کہ انتظامیہ کی طرف سے جاری کردہ ہدایات پر سختی سے عمل کریں۔

ہندوستھان سماچار

ہندوستان سماچار / Md Owais Owais