شیو پرکاش

بابا صاحب 14 اپریل 1891 کو مہو (مدھیہ پردیش) چھاونی میں والد صوبیدار رام جی سکپال اور والدہ بھیما بائی کے گھر پیدا ہوئے تھے۔ اپنی تیز ذہانت، انتھک محنت، ماہر تعلیم، استحصال، محروموں اور مظلوموں کے لیے جدوجہد کی وجہ سے انہیں مسیحا کے طور پر پہچان ملی۔ ایک معاشی ماہر اور مزدور رہنما ہونے کے ساتھ ساتھ بابا صاحب کی زندگی ایک سماجی نجات دہندہ کی تھی جنہوں نے آئین کی تشکیل میں اپنے اہم کردار کی وجہ سے زندگی بھر جدوجہد کی۔ ہندوستانی انہیں آئین ساز کے طور پر یاد کرتے ہیں۔

اس بار ڈاکٹر بھیم راو امبیڈکر کے یوم پیدائش کا موقع ایسے وقت میں آیا ہے جب ہمارے ملک میں لوک سبھا کے انتخابات منعقد ہو رہے ہیں۔ تقریباً 97 کروڑ ووٹر اگلے پانچ سال کے لیے 18ویں پارلیمنٹ کی تشکیل کے لیے ووٹ دیں گے، 18 سال کی عمر مکمل کرنے کے بعد تقریباً 2 کروڑ نوجوان ووٹر بھی اپنی حکومت کو منتخب کرنے کے لیے اپنے ووٹ کا استعمال کرنے والے ہیں۔ نوجوان ووٹروں سے خطاب کرتے ہوئے وزیر اعظم نریندر مودی نے کہا تھا کہ 18 سالہ نوجوان 18ویں پارلیمنٹ کو منتخب کرنے کا کام کریں گے۔ اس وقت تمام سیاسی جماعتیں دو گروپوں میں تقسیم ہو چکی ہیں، این ڈی اے اور آئی این ڈی، این ڈی اے کی قیادت وزیر اعظم جناب نریندر مودی کے ہاتھ میں ہے، جو گزشتہ 10 سالوں میں اپنی کامیابیوں کی بنیاد پر ملک بھر کے ووٹروں سے بی جے پی اور اتحاد کو ووٹ دینے کی اپیل کر رہے ہیں۔ وہیں غیر فیصلہ کن قیادت کے ساتھ اور بی جے پی حکومت کی پالیسیوں کی مخالفت کرتے ہوئے انڈی اتحاد اپنے لیے ووٹ مانگ رہا ہے۔صوابدید کی بنیاد پر اپنے نمائندوں اور حکومت کا انتخاب کرنا ہے۔ ووٹ ڈالنا ہر ووٹر کی قومی ذمہ داری ہے۔

کانگریس نے اپنے منشور (نیائے پتر) میں وعدہ کیا ہے کہ کانگریس کھانے، لباس، محبت اور شادی جیسے ذاتی معاملات میں مداخلت نہیں کرے گی۔ اگر ان وعدوں کے ذریعے کانگریس کرناٹک کے اسکولوں میں حال ہی میں پیش آئے حجاب کے واقعہ اور لو جہاد کی ذہنیت کی حمایت کر رہی ہے تو یہ ملک کے لیے خودکشی کا قدم ہوگا۔ اسکولی طلبہ میں باہمی محبت، بھائی چارہ، مساوات اور نظم و ضبط لانے کے لیے یکساں لباس کا فیصلہ کیا جاتا ہے۔ اس طرح کے مطالبے کی حمایت طلبہ میں دشمنی کا زہر گھولنے کا کام کرے گی۔ یہ سلسلہ صرف حجاب تک نہ رک کر آگے کہاں تک جائے گا، یہ کہنا مشکل ہو گا۔ یہ اکثریتی معاشرے کی ایک بڑی سازش ہے کہ منظم طریقے سے غیر مسلم لڑکیوں (ہندو، عیسائی) کو محبت میں پھنسایا جائے اور بعد میں انہیں جہنم کی زندگی گزارنے پر مجبور کیا جائے۔

اسی لو جہاد ذہنیت کو کیرالہ سمیت ملک کے کئی حصوں میں سرکاری ایجنسیوں نے بھی بے نقاب کیا ہے۔ ملک تقسیم کی مار جھیل چکے معاشرے میں دوبارہ تقسیم کا خوف پیدا کرتا ہے۔ یورپ سمیت دنیا کے کئی ممالک ایسے موضوعات پر سخت قوانین بنا رہے ہیں۔ آئین کی روح کو پورا کرتے ہوئے اتراکھنڈ کی بی جے پی حکومت نے یکساں سول کوڈ لایا ہے۔دستور ساز اسمبلی کی بحث میں شری الادی کرشنا سوامی اور کے ایم منشی کی حمایت کرتے ہوئے بابا صاحب امبیڈکر نے بھی یکساں سول کوڈ کی حمایت کرتے ہوئے کہا تھا کہ ’’یکساں سول کوڈ آئین کے مسودے کا بنیادی مقصد ہے۔‘‘ سپریم کورٹ نے بھی اپنے فیصلوں کی حمایت میں کئی بار ہدایت دی ہے کہ کانگریس اقلیتی ووٹوں کی وجہ سے آئین کی روح اور سپریم کورٹ کے فیصلوں کی مخالفت کر رہی ہے۔

کانگریس کے ذریعہ اپنے نیائے پتر میں کہا گیا ہے کہ ملک میں پچھلے پانچ سالوں سے خوف کا ماحول ہے اور لوگوں کو ڈرانے کے لیے قانون اور ایجنسیوں کو ہتھیار بنایا جا رہا ہے۔ یہ کہتے ہوئے کانگریس نے سی بی آئی، ای ڈی جیسے محکمے کی کرپشن کے خلاف کی گئی کارروائی پر انگلیاں اٹھا رہے ہیں۔ دراصل ملک میں نکسل ازم اور سرحدی دہشت گردی میں کمی آئی ہے۔ غنڈے، بدمعاش، دہشت گرد اور دہشت گردی کو سپورٹ کرنے والے ڈرتے ہیں، پہلے عوامی مقامات پر لکھا جاتا تھا کہ ’’نامعلوم اشیاء کو ہاتھ نہ لگائیں، بم ہو سکتا ہے‘‘، اب یہ نہیں لکھا جاتا۔ عام شہری بلا خوف اپنی زندگی گزار رہے ہیں۔ اگر خوف کا ماحول ہے تو یہ ان کرپٹ لوگوں میں ہے جنہوں نے ملک کی جائیداد کو اپنا سمجھ بیٹھے تھے۔ ان میں خوف اچھی حکمرانی کی علامت ہے۔ خاندان کی بنیاد پر چلنے والی جماعتوں کے رہنماوں میں اپنے وجود کے ختم ہونے کا خوف ہے۔

دستور ساز اسمبلی کی بحث کے دوران ممبر اسمبلی شری مہاویر تیاگی نے خاندان پرستی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اس خدشے کا اظہار کیا کہ مستقبل میں ’’پیشہ ور سیاست دانوں‘‘ کا ایک خاص طبقہ جنم لے گا جو اپنی زندگی گزارنے کے لیے سیاست پر انحصار کرے گا۔ ملک میں ابھرنے والی خاندانی جماعتیں اس وقت ان کے تحفظات کا مظہر ہیں ان سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ ایجنسیاں مجرموں کے خلاف کارروائی کریں۔عدالتی فیصلوں نے بھی ایجنسیوں کی حمایت کی ہے۔ شیڈیولڈ کاسٹ فیڈریشن کی عمارت کی تعمیر کے لیے چھپی ہوئی رسیدبکوں کی وصولی کے موقع پر کارکنوں سے خطاب کرتے ہوئے بابا صاحب نے کہا تھا کہ ’’رسیدبکوں کو واپس نہ کرنا اور پورا مجموعہ جمع نہ کرنا تنظیم اور تنظیم کے ساتھ سراسر دھوکہ ہے۔ عوام کی اس طرح کی دھوکہ دہی قانون کے تحت جرم ہے ۔ بابا صاحب کے ان خیالات سے پتہ چلتا ہے کہ کانگریس بدعنوانی کی حمایت کرکے ملک کے ساتھ بڑا دھوکہ کر رہی ہے۔

کانگریس نے اپنے نیائے پترا میں سماجی انصاف کا پیغام دینے والے عظیم لوگوں کو کورسز میں جگہ دینے اور بابا صاحب ڈاکٹر امبیڈکر کے نام پر عمارتیں اور لائبریریاں کھولنے کا وعدہ کیا ہے جبکہ کانگریس کا رویہ بابا صاحب کے تئیں ہمیشہ سے نظر انداز کرنے کا رہا ہے۔ ممبئی اور بھنڈارا کے انتخابات کی جیت میں کانگریس رکاوٹ بنی، پارلیمنٹ کے سینٹرل ہال میں ان کی چترپٹ لگانے کی مانگ کو نہرو جی نے خارج کیا۔اس وقت کے وزیر اعظم جواہر لعل نہرو کے رویے سے رسوا ہوکر اور سماج مخالف پالیسیوں کی وجہ سے انہوں نے 1951 میں کابینہ سے استعفیٰ دے دیا تھا۔ کانگریس نے انہیں بھارت رتن کے قابل بھی نہیں سمجھا، بھارتیہ جنتاپارٹی کی حمایت والی وزیر اعظم شری وی پی سنگھ کی حکومت کے ذریعہ 1990 میں بابا صاحب کو بھارت رتن سے سرفراز کیا گیا۔ بابا صاحب کے یادگار مقامات پر پنچ تیرتھ کی تعمیر اور ان کے خیالات کے مطالعہ کے لیے تحقیقی بینچ کا قیام وزیر اعظم مودی کے دور میں ہوا۔

سماجی انصاف کے لیے کام کرنے والے مہاپرشوں کو عزت دینے کا کام وزیر اعظم جناب نریندر مودی نے منصوبہ بند طریقے سے کیا۔ بھگوان برسا منڈا کے یوم پیدائش کو جن جاتیہ گورو دیوس کا اعلان، سنت کبیر داس کی مقدس جگہ مگہر کو عظیم الشان بنانا، سنت رویداس کے جائے پیدائش کاشی پر ترقیاتی پروجیکٹ، سنت جیوتیبا پھولے، سنت وسویشور، نارائن گرو وغیرہ مہاپروشوں کے خیالات کا ذکر ’’من کی بات‘‘میں کرنا ان عظیم ہستیوں کے تئیں وزیراعظم کی حساسیت کو ظاہر کرتا ہے۔ بائیں بازو سے متاثر مورخین نے ان عظیم انسانوں کو نصاب میں مناسب جگہ نہیں ملنے دیا۔ یہ بائیں بازو کی ذہنیت آج کی کانگریس کی رہنما بن گئی ہے۔ بابا صاحب ڈاکٹر امبیڈکر نے 12 دسمبر 1945 کو ناگپور میں ایک میٹنگ سے خطاب کرتے ہوئے بائیں بازووں سے بچنے کی صلاح دیتے ہوئے کہا تھا کہ بائیں بازووں کی خود کی کوئی پالیسی نہیں ہے اور ان کی حوصلہ افزائی کا مرکز بیرون ملک ہے۔

مہاپرشوں کو اعزاز بخشنے کے بجائے آزادی کے تعاون میں تمام مجاہدین آزادی کے تعاون کو نظر انداز کرکے صرف نہرو خاندان کو کریڈٹ دینے کا کام کانگریس کے ذریعہ کیا گیا۔ بابا صاحب امبیڈکر نے اسے وبھوتی پوجا کہہ کر آئین اور جمہوریت کے لیے خطرہ قرار دیا تھا۔ ڈاکٹر امبیڈکر نے دستوری کمیٹی کے سامنے اپنی آخری تقریر میں کہا تھا کہ اگر پارٹیاں اپنے سیاسی نظام کو قوم سے بالاتر سمجھیں تو ان کی آزادی خطرے میں پڑ سکتی ہے۔ ہم آئین میں مذکور ’’ایک شخص ایک ووٹ اور ایک ووٹ ایک قدر‘‘ کو پہچان کر اپنے ووٹ کا استعمال کریں، یہی ڈاکٹر بابا صاحب امبیڈکر جی کو سچی خراج عقیدت ہوگا۔

رائٹر:- بی جے پی کے نیشنل کو آرگنائزیشن جنرل سکریٹری ہیں

ہندوستھان سماچار//سلام