

نئی دہلی ،13ستمبر(ہ س )۔
کرناٹک کے تاریخی شہر وجے پور کا نام آتے ہی گول گنبد، ابراہیم روضہ اور جامع مسجد جیسی عالمی شہرت یافتہ تاریخی عمارتیں آنکھوں کے سامنے ا±بھر آتی ہیں۔ ان شاندار عمارتوں کی شہرت کے پیچھے شہر میں کئی ایسے کم معروف تاریخی مقامات بھی موجود ہیں، جو گزرے ہوئے دور کی اہم یادوں کو اپنے اندر سموئے ہوئے ہیں۔ انہی میں ’ساٹھ قبرستان‘ بھی شامل ہے، جو اپنے نام، طرزِ تعمیر اور اس سے وابستہ مقامی روایات کے باعث تاریخ اور آثارِ قدیمہ میں دلچسپی رکھنے والوں کے لیے توجہ کا مرکز بن سکتا ہے۔
’ساٹھ قبرستان‘ کے نام کے حوالے سے مقامی سطح پر مختلف روایات پائی جاتی ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ یہاں بڑی تعداد میں قدیم قبریں موجود ہیں اور اسی وجہ سے اس مقام کو ’ساٹھ قبرستان‘ کہا جانے لگا۔ اس مقام سے وابستہ سب سے مشہور روایت عادل شاہی دور کے سپہ سالار افضل خان سے متعلق ہے۔ تاہم، اس روایت کی تمام تفصیلات کی آزادانہ تاریخی تصدیق نہیں ہوئی ہے، اس لیے اسے مقامی داستان اور زبانی تاریخ کے تناظر میں دیکھنا زیادہ مناسب ہوگا۔
افضل خان سے وابستہ مقامی روایت
سترہویں صدی میں وجے پور عادل شاہی سلطنت کا ایک اہم مرکز تھا۔ علی عادل شاہ ثانی کے عہدِ حکومت میں افضل خان ایک بااثر سپہ سالار کے طور پر مشہور تھا۔ سنہ 1659 میں وہ چھترپتی شیواجی مہاراج کے خلاف مہم پر روانہ ہوا تھا۔
مقامی طور پر رائج روایت کے مطابق، مہم پر روانہ ہونے سے قبل افضل خان کو اپنے ممکنہ انجام کا خدشہ تھا۔ اسی دوران اس نے اپنی بیویوں کے مستقبل کے بارے میں تشویش کا اظہار کیا۔ لوک روایت میں کہا جاتا ہے کہ اسے اندیشہ تھا کہ اس کی موت کے بعد اس کی بیویاں کسی دوسرے شخص سے شادی کر سکتی ہیں۔ اسی وجہ سے اس نے مبینہ طور پر انہیں قتل کروا دیا۔
روایت کے مطابق، اس کی بیویوں کو وجے پور کے مضافاتی علاقے میں نَوَرَس پور کے آس پاس واقع ایک گہرے کنویں میں ڈبو کر ہلاک کیا گیا اور بعد میں ان کی قبریں بنوائی گئیں۔ انہی قبروں کے مجموعے کو آگے چل کر مقامی طور پر ’ساٹھ قبریں‘ یا ’ساٹھ قبرستان‘ کہا جانے لگا۔
تاہم، اس روایت میں قبروں کی تعداد کے حوالے سے بھی یکسانیت نہیں پائی جاتی۔ بعض بیانات میں تعداد 60 بتائی گئی ہے، جب کہ کچھ دیگر ذرائع میں 63 کا ذکر ملتا ہے۔ اس لیے افضل خان اور اس کی بیویوں سے متعلق اس پوری داستان کو ثابت شدہ تاریخ کے بجائے مقامی روایت کے طور پر دیکھنا زیادہ محتاط طرزِ عمل ہوگا۔ اس واقعے کی حقیقت واضح کرنے کے لیے سرکاری تاریخی دستاویزات، آثارِ قدیمہ کے شواہد اور سائنسی تحقیق کی ضرورت ہے۔
طرزِ تعمیر میں پوشیدہ ماضی
مقامی روایت سے الگ ’ساٹھ قبرستان‘ کی اہمیت یہاں موجود قدیم قبروں کے طرزِ تعمیر میں بھی نظر آتی ہے۔ قبروں کی بناوٹ، استعمال کیے گئے پتھر، نقش و نگار اور تعمیراتی انداز وجے پور کے عادل شاہی دور کی معماری روایات کے مطالعے کے امکانات پیش کرتے ہیں۔
تاریخی مقامات کی شناخت صرف ان سے وابستہ کہانیوں سے نہیں ہوتی، بلکہ وہاں موجود مادی شواہد بھی ماضی کو سمجھنے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ قبروں کی عمر، تعمیر کی تکنیک، پتھروں کی نوعیت، نقش و نگار اور اگر کوئی کتبہ موجود ہو تو اس کا مطالعہ وجے پور کی سماجی، مذہبی اور ثقافتی تاریخ کے کئی ایسے پہلو سامنے لا سکتا ہے جو اب تک نظر انداز رہے ہیں۔
مورخ کے۔ آر۔ کلکرنی کے مطابق، ’ساٹھ قبرستان‘ کے نام کے پس منظر، یہاں موجود قبروں کی حقیقی مدتِ تعمیر اور ان سے وابستہ افراد کی شناخت کے حوالے سے مزید سرکاری اور آثارِ قدیمہ سے متعلق تحقیق کیے جانے کی ضرورت ہے۔ اس سے مقامی روایات اور مستند تاریخی حقائق کے درمیان فرق واضح کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔
تحفظ کی ضرورت
وجے پور کی تاریخی شناخت صرف اس کی بڑی اور مشہور یادگاروں تک محدود نہیں ہے۔ شہر کے آس پاس موجود چھوٹے اور کم معروف تاریخی مقامات بھی اس کے ورثے کا حصہ ہیں۔ ایسے مقامات کے تحفظ کے لیے باقاعدہ صفائی، تجاوزات کی روک تھام، قبروں کی حفاظت اور اصل طرزِ تعمیر کو برقرار رکھنا ضروری ہے۔
’ساٹھ قبرستان‘ کی سائنسی دستاویز بندی بھی اہم ثابت ہو سکتی ہے۔ مقام کا تفصیلی سروے، قبروں کی فہرست تیار کرنا، ان کی موجودہ ساختی حالت درج کرنا، دستیاب کتبوں اور نقش و نگار کا مطالعہ اور قدیم ڈھانچوں کا ڈیجیٹل ریکارڈ تیار کرنا مستقبل کی تحقیق کے لیے ایک مفید بنیاد بن سکتا ہے۔ اس سے تاریخ، آثارِ قدیمہ، فنِ تعمیر اور عمرانیات کے طلبہ اور محققین کو بھی مطالعے کا اہم مواد فراہم ہو سکتا ہے۔
ورثہ جاتی سیاحت کا نیا امکان
وجے پور آنے والے سیاحوں کی توجہ عموماً گول گنبد، ابراہیم روضہ اور دیگر مشہور تاریخی یادگاروں پر مرکوز رہتی ہے۔ اگر شہر کے کم معروف تاریخی مقامات کے بارے میں مستند معلومات فراہم کی جائیں تو ورثہ جاتی سیاحت کا دائرہ بھی وسیع کیا جا سکتا ہے۔ ’ساٹھ قبرستان‘ جیسے مقامات کو شہر کے وسیع تاریخی سیاحتی راستے کا حصہ بنایا جا سکتا ہے، بشرطیکہ وہاں سیاحتی سرگرمیاں مقام کی حساسیت اور اس کی اصل حیثیت کو مدنظر رکھتے ہوئے فروغ دی جائیں۔
سیاحت کے فروغ کے نام پر تاریخی مقام کی اصل شکل و صورت سے چھیڑ چھاڑ نہیں ہونی چاہیے۔ اس کے تحفظ میں مذہبی جذبات، آثارِ قدیمہ کی اہمیت اور مقامی برادری کی حساسیت کا احترام ضروری ہے۔ کسی لوک داستان کو مستند تاریخ کے طور پر پیش کرنے کے بجائے اس کے ماخذ اور تاریخی شواہد کی حیثیت واضح کرنا بھی اتنا ہی اہم ہے۔
تاریخ صرف کتابوں اور سرکاری ریکارڈ میں درج نہیں ہوتی۔ وہ قدیم عمارتوں، پتھروں، قبروں، مسجدوں اور مقامی لوگوں کی یادوں میں بھی زندہ رہتی ہے۔ ’ساٹھ قبرستان‘ وجے پور کی اسی خاموش تاریخ کا ایک حصہ ہے۔ اس سے وابستہ روایات کو شواہد کی کسوٹی پر پرکھنے اور موجود تاریخی ڈھانچوں کا سائنسی مطالعہ کرنے کی ضرورت ہے۔
اگر تحفظ اور تحقیق کو ساتھ ساتھ آگے بڑھایا جائے تو یہ مقام وجے پور کے ماضی کو سمجھنے اور آنے والی نسلوں کو اس کے تاریخی ورثے سے جوڑنے میں اہم کردار ادا کر سکتا ہے۔
ہندوستھان سماچار
ہندوستان سماچار / عطاءاللہ